西多摩郡 瑞穂町は八王子千人同心が日光勤番の往復に利用する千人同心街道が町内を南北に縦断し、 奥多摩の石灰を江戸に輸送するために開かれた青梅街道との交差する箱根ヶ崎が宿駅として発達し、 江戸後期には街道結節点の宿場町、陸上交通の要として栄えました。
２０１８年７月１4、１５日 瑞穂町の箱根ヶ崎・石畑・殿ヶ谷の3地区合同の夏祭りが開催され、通行止めとなった旧青梅街道を手古舞、子供神輿、大人神輿、山車などが練り歩きました。気温が40度超の猛暑となりとても暑いお祭りとなりました。
八雲神社の半纏は「紗綾形」（さやがた）を地紋として、紺地ネズ柄に配置しています。着丈100ｃｍ
歴史の街川越、祭りごとが多い街、まつり好きな人々が多い街、古き良き時代と新しさがマッチした“わが街川越”を、もっともっとたくさんの人に知ってもらおうと、川越市の主催する行事はもちろん近隣の市町村の行事にと地域文化の向上、川越市の発展に少しでもお手伝いができればと、和太鼓を中心とした打楽器を演奏する団体を集めて活動したいと、立ち上げました。太鼓組は、団体を組織する連盟ではありません。ただ、まつりごとが好きな連中が集まり、川越市内の団体を中心に近隣の団体の皆様にイベント出演の案内をして楽しんでいただき、各団体及び当太鼓組の発展につながる事を目標に活動する会です。皆様には、面倒な会議への出席あるいは会費の徴収は一切ございません。また、ボランティア活動がほとんどの為、出演料もでない事の方が多いと思いますが是非、当会の趣旨をご理解いただき是非加盟して、いっしょに楽しみませんか。
6/20（月）本日、川越市役所に川合市長を訪ねチャリティー公演の収益を義援金として被災地に届けていただけるようお願いをしてきました。
義援金合計：￥２８０，７４６円
内訳は募金箱の金額(￥７８，３３１)にＴシャツ等物品販売収益の一部と公演の収益を合わせた金額です。
たくさんの皆様にお越しいただきまして、ご協力をいただき誠にありがとうございました。
小江戸川越太鼓組
発足 ２００７年１月
会長 三木 勝司
事務所 川越市古市場428-5
TEL 049-2656453 FAX 049-230-1936
登録団体 １５団体
暑さ日本一を更新した埼玉県で観光用の和風扇風機を提供。外国人観光客の暑さ対策にも最適！着物にもあう「小江戸川越ファン」は“水の気化熱”で体を冷やす次世代の扇風機
【埼玉県の “暑さ対策” を世界へ】
埼玉県では熊谷市が日本の最高気温をたびたび記録更新してきました。また、首都大学東京の調査によれば、同じ埼玉県にある川越市も典型的な夏日では熊谷市よりも気温が１～２度高くなるといわれることから、埼玉県川越市は日本を代表する “暑い地域” であるといえます。
川越市は毎年６百万人以上の観光客が訪れる人気の観光地で、訪日外国人の観光客も年々増加しています。特に、川越の中心部にある伝統的な蔵造りの古い街並みは「小江戸」という愛称で親しまれ、着物をレンタルして日中に散策を楽しむ観光客も多くいます。このため、観光客の暑さ対策が大きな課題でした。
そこで川越市に拠点を置く熱中症対策研究所では、郷土のお土産としても人気の高い “手拭い” を使った和風の扇風機をデザインし、手拭いを水で濡らして風を当てたときの気化熱によって体を冷やすことができるように科学的な工夫を施した「次世代型の和風扇風機」に仕上げました。
この「小江戸川越ファン」を、今後は、埼玉県の “暑さ対策” から生まれた日本の文化の一つとして、全国の観光地や東京五輪、さらには、世界に向けて提供していきたいと考えています。
「熱中症対策研究所ホームページ」
【熱中症対策研究所について】
本社：〒３５０-１１２４ 埼玉県川越市新宿町５－１３－８４
代表者：所長 豊田哲郎
設立：２０１７年１月１日
URL：https://cools.jp
お問い合わせ：https://cools.jp/contact
ふじみ野市には、大きな祭りが2つあります。旧大井町の〜おおい祭り〜と旧上福岡市の〜七夕まつり〜（８月４日（土）８月５日（日））の２つありますが、どちらもにぎやかな楽しいおまつりです。
２２日に大井サティ（イオン）で第１８回おおい祭りが開催されました。１２時開会のオープニングを飾ったのは、昨年同様「大井みほの太鼓の会」です。
大井みほの太鼓の会
地元の祭りをきっかけに結成され、今年３８年経ちます。
小学１年生から４０代のメンバーまで楽しく練習に励んでます。
今回は井上染工場さんに法被をお願いし、ひとつ前のデザインを復活させました。
新しくもあり、懐かしいこの法被を着て出演していきます。
とのお言葉をいただきました。
田んぼと畑で起伏のない、また海のない埼玉県人からすると、太平洋に面した安房の国はとても遠い国に思えます。大漁旗の翻る漁船、漁港、快適な潮風、夏だ！海だ！ビーズだ！海は青いし、魚はうまいと勝手に羨ましがっています。山車の装飾はもちろん、手拭も波に千鳥と王道です。
今思いつきましたが、全国の山車の腰巻に波に千鳥の柄が多いのは、ひょっとして山車は船を現わしたものなのでしょうか？民俗学者の研究を待ちたいです。
国司神社は館山市沼の柏崎区の氏神で､平安時代中期頃に安房国の国司｛こくし｝として京の都から赴任した源親元｛みなもとのちかもと｝をお祀りした神社｡親元は嘉保3年（1096年）から康和2年（1100年）の4年間国司を勤め､仏教の徳をもって国を治めた｡任期を終えて京の都へ帰るとき､別れを惜しむ住民が出立を阻んだので､親元はやむなく着ていた直衣｛のうし｝の左袖を解いて与え､柏崎から船に乗ったといわれている｡永久2年（1114年）に親元の死去を伝え聞いた人々は､その徳を慕って親元の居宅址に小祠を建て､遺品の片袖を祀ってこの神社が創建されたと伝えられている｡
毎年8月1日･2日､南総里見八犬伝ゆかりの城下町館山で､神輿｛みこし｝･山車｛だし｝･曳舟｛ひきふね｝など総勢13基により館山神社を中心に祭礼が繰り広げられる｡国司丸を引き出す国司神社では､船上に太鼓･鉦｛かね｝･鈴が積み込まれ､篠笛のお囃子｛はやし｝や民謡のﾒﾛﾃﾞｨなどを歌い合わせて賑やかに舞い踊りが行われる｡江戸時代から伝承される｢御船唄｛おふなうた｝｣は御座船唄ともいわれ､拝殿や御船の上で歌われる｡江戸幕府の船手頭｛ふなてがしら｝支配の時代に端を発するものとされ､市内の祭礼で御船を曳く地区に伝えられている｡また親元は国司大明神と呼ばれ､親元がこの地を離れた1月16日が国司神社の例祭日になっている｡
青梅大祭は、住吉神社青梅大祭、青梅祭り、住吉祭礼とも言われ、例年4月28日～5月3日の6日間にわたり行われる東京都青梅市の最大のお祭りです。
また、5月2日に山車が各町内を練り歩き、翌日の3日には、交通規制が青梅街道に敷かれて、各町の12基の山車が出揃い、山車同士がすれ違う時に、台座を回転させて相手の山車に向き合ってお囃子をやりあいます（ひっかわせ）。
青梅大祭に参加する23の囃子連のうち、１９団体が集まって結成されているのが「青梅 囃粋會（そうすいかい）」です。
伝統芸能の継承はもちろん、地域活性かのための様々な活動を展開中で、お祭りをさらに盛り上げていこうとの意気込みに燃えています。
天ケ瀬町の山車の囃子連は「天ヶ瀬町囃子連」で昭和５２年に結成されました。山車のデザインは、町内にある天ヶ瀬淵伝説の龍と金剛寺にちなみ、平成7年に作られました。
綾部工務店では、建て主さんが望む家づくりを、設計・施工の面でお手伝いします。国産材の無垢材を大工が手刻みし「木組土壁の家」として造るのを、基本としています。
山に育った木々を使い、庭や田畑の土を家族や近所の人たちと共に練り上げ、職人は技術を出し切り、良い仕事をする。身近の材料と地域の力、そして職人の技術。それが三位一体となって、家づくりはなされてきました。それは、建物という成果物を生むだけでなく、家族や地域とのつながりをより深めるプロセスでもありました。
ところが、いつの頃からか、家は「つくるもの」というより「買うもの」になり、どこで採れたか分からない素材を使い、どこから来たか分からない職人に仕事を委ねるようになってしまいました。山は木で溢れているのに、地球の反対側から材木を運んでくるという矛盾。約20〜30数年で住まれなくなる家は、巨大な粗大ゴミとなり、土に還ることもなくなってしまいました。
家づくりが「暮らし」から乖離し、産業化していく中で失われたものを、もう一度家づくりを通して取り戻しませんか？ 家族の力、人とのつながり、風土や自然との融合を結び直します。あなたの代だけでなく、ずっと愛され、時を経てますます魅力をまし、長く住み継いでいけるような家を、私たちと一緒ににつくりませんか？
綾部孝司 一級建築士、一級建築施工管理技士、宅地建物取引主任者、NPO法人蔵の会デザイン副部長
有限会社 綾部工務店
〒350-0831 埼玉県川越市大字府川265番地
TEL 049-224-0493
書道界屈指の人気実力書家 有岡陖崖氏の書をもとに（許可を得て）暖簾を染めました。（なを、お名前の陖の字は正しくは編と旁が逆ですが、ワープロに無い為暫定に使用させていただきます。）
1 盟友 900＊1800 綿紬
2 風従虎 700＊1500 綿紬
3 生きる 800＊1500 綿紬
これは聞きかじりです。 教科書などの教育書道は、横画を引くときは、筆をななめに入れて、終筆まで、筆先は上側のまま進みます。縦画も、筆はななめに入れて、筆先は、左側のまま終筆まで進みます。
ですが、中鋒といい、筆先を、線の中心にして進む運筆をします。線質が強く、厳しくなると言われています。
有岡 陖崖 略歴:
1950年 福岡県太宰府市生まれ、青山杉雨に師事。
現在 公益社団法人日展会員、公益財団法人全国書美術振興会理事/「日本の書展」現代書壇代表作家、読売書法会常任理事、和洋女子大学講師
現在 川越市新宿町にお住まいです。
練馬区中村南に中村八幡神社があります。
社裏の一角に「首つぎ地蔵尊」というのがあります。この地蔵尊はかつては首と体が別々の状態で神社の裏道にあったそう。あるとき、2人の信心深い者の夢枕に地蔵尊が現れ、首と体をつなげて欲しいという地蔵尊の願いを察した人々によって首と体がつながれたといわれています。
昭和初期の不況時代に（首切り）リストラを免れようとした参詣者で賑わったらしいです。
中村八幡神社のお祭は、毎年９月の第二土曜日曜に執り行われます。夜店や奉納演芸会もあり、二年に一回宮神輿も巡行致します。
今回の宮神輿は平成２９年ですが、陰と言われている年も、中村にある７つの睦会や、神輿の会では子供神輿や山車などを出したりします。
半纏は丸紡２６貫、ネズ地に紺の籠目です。
豊壱の紺半纏にエンジの手拭いを切らないで３mから４mを帯にして巻くのもかっこいいですね。
今日のテレビ「世界びっくり映像」でも取り上げていました。
「削ろう会」（けずろうかい）とは
鉋（かんな）削りをはじめ、手道具や伝統技術の可能性を追求する会で年に２回の大会が日本全国持ち回りで開催されています。日本の大工だけでなく世界中のカーペンターも技を競います。
鉋屑は本来、仕事の副産物であり、ふつうなら捨てられてしまうものですが、大の大人を夢中にさせる奥深さがあります。
その厚みわずか数ミクロン（1000分の1ミリ）という極限に達するまでには、研ぎや台の調整など数々の習練と工夫を要します。
また、削り手（当会では「削リスト」と呼んでいます）だけではなく、鉋鍛冶など道具のつくり手の習練や工夫も積み重なっており、いわば技の結晶のようなものなのです。
名人の薄く均一な削り屑は向こう側が透けることはもちろん、まるで絹のような光沢があります。
永六輔氏は「削り華」と命名されました。
削ろう会は道具の使い手とつくり手との交流の場でもあります。全国大会の会場で道具の展示販売をする際も、けして商売だけが目的ではなく、使い手とつくり手が顔を合わせ意見交換をする機会となっています。
埼玉県の職人さんたちが 夢削志（むさしと読みます。武蔵のことです）かんな会の半纏を着て会場入りしました。背紋は鉋の刃、腰柄には磨、鉋、技（みがき）と角字で入れました。